Ode à Jujuba

És pequena e delicada

Sutil

Multicor como as muitas

cores do espectro

Teu sabor...

Ah, teu sabor

é um quê de lembrança

ainda viva em memória

Traz as manhãs jocosas

e as tardes divertidas

Teu dulçor não tem igual

em medida de leveza

em generosidade de prazeres

Há os que te atacam

Coitados!

Falta-lhes uma boa infância

Uma lembrança que seja para sempre

Nós, teus cúmplices

te amamos

E agradecemos a companhia feliz

que um dia tivemos

Lembraremos de ti

enquanto nossos filhos crescerem

e, saudosos, te faremos homenagem

E sempre que o acaso e a vontade

tornarem-se demasiado fortes

Voltaremos a ti

E memoraremos tempos de outrora

agora preciosos

pois imbuídos de saudade

Salve, rainha das preciosidades!

Salve, teu inventor

Construam-lhe um busto

em nossa principal praça

E se mesmo assim

ainda te olvidarem

Dorme feliz

Porque te veneramos

Sobre homens e bichos

Muitas pessoas hoje em dia preferem a docilidade incondicional de seus animais  a lidar com seres humanos, às vezes desprezando-os totalmente. Será esse um comportamento sadio?

Gosto de natureza. Passear no campo, embrenhar-me na mata, estar junto às aguas. Ser biólogo ou algo do gênero seria uma opção possível para mim. Quando criança, sempre lia livros que falavam de animais. A propósito, sempre gostei mais dos bichos que das plantas. Era-me difícil reconhecer e entender as classificações das espécies vegetais, enquanto era muito mais divertido estudar os bichos. Apesar disso, o apego exagerado a animais domésticos que a sociedade moderna desenvolveu é algo que não vejo com bons olhos. Parece-me ser indício de algum distúrbio.

Não sou contra ter animais domésticos, afinal, o homem os criou (cruzando espécies mais dóceis até chegar às que conhecemos) e é justo que tome conta deles. São bastante úteis, como para proteção, guia de deficientes, caça, etc. Ou mesmo apenas para companhia. Há muitas pessoas que moram só, por vezes idosas, sem família e sem laços com outras pessoas, que encontram bastante satisfação dividindo sua casa com bichos de estimação. No entanto, não são poucas as pessoas que elevam o status desses bichos, indo de animal a gente. Mesmo famílias que (aparentemente) passam longe de necessidade afetiva parecem curvar-se ao animal, dando-o total autoridade dentro de casa.

Se você é daqueles que tem grande estima por seu bichinho, mas sem exageros, fique tranquilo, essa crítica não se dirige a você. É natural que nos apeguemos a um animal que cuidamos desde seu nascimento, que esteve conosco por muito tempo, que dá demonstrações de afeto. Deve-se apenas, nesses casos, levar em conta que muita coisa de seu comportamento é instinto. Por mais humano e nobre que possa parecer seu comportamento em determinadas situações, ele ainda é um animal.

Hoje podemos ver uma total descaracterização da condição de animal por parte dos donos. São spas, academias, tratamentos de beleza, iguarias, dentre outros. Embora esses animais tenham perdido algo de sua origem selvagem, muitas dessas modernidades são estranhas a eles, como cheiros fortes que os desnorteiam – uma vez que seu principal contato com o mundo se dá através do olfato – ou alteração radical de seus pelos. Animais soltos entendem que o mundo tem limites, com presas e predadores, mas muitos animais domésticos entendem que são donos do mundo.

Antes que você julgue que nunca tive animal de estimação, adianto que já possuímos quatro mamíferos em casa (quando morava com meus pais). Do primeiro cão tenho vagas recordações, pois contava uns três anos de idade na época. Era um pequenês chamado Zorrinho. Não recordo sua origem, mas lembro que um dia fomos à padaria e ele não voltou conosco. Tivemos um segundo, batizado por meu pai de Brac (não sei a origem do nome). Esse foi adotado das ruas por demonstrar companheirismo e por compadecimento de sua situação. Brac realmente era companheiro. Quando saíamos, ele nos seguia. Às vezes ia bem longe, até o ponto de ônibus, ou seguia meu pai para o trabalho. O mais fantástico era ele ir esperar meu irmão no ponto de ônibus quando voltava da faculdade tarde da noite. Infelizmente, ele também sumiu nas ruas. Supomos que, como rosnasse para os marginais na rua (provavelmente porque antes o maltratavam), devem ter dado cabo dele. Tivemos ainda dois gatos, um com nome politicamente incorreto (também dado por meu pai) e um com nome típico de gato fêmea (dado por minha mãe), ambos também adotados das ruas. O primeiro salvou-se por ser bom caçador. Para um gato, até que era amigo. Um dia saiu à rua e não voltou. Já a gata, tão arisca pra tão pouca idade, foi dipensada cedo da convivência.

Não ficamos felizes quando nossos bichinhos foram embora, mas o mundo não caiu para nós. Nada de enterro simbólico ou missas ou altares. Entendemos que, por maior que seja a relação com o animal, ele é apenas isso: um animal. Não que isso o incapacite de ações louváveis ou afetuosidade. Isso também não significa não ficar triste – ou chorar até – por seu fim. Mas conheço pessoas que dão mais valor a animais que à vida humana. Há mesmo aqueles que vivem em função deles, não saindo de casa ou não dormindo na própria cama para lhes dar vez.

Entendo que esse comportamento diz respeito a cada um, mas até que ponto isso não indica uma patologia comportamental que possa vir a afetar a sociedade? Talvez o adorador de animais domésticos prefira bichos à gente unicamente porque não consegue se relacionar com outras pessoas, pois elas argumentam, discordam, têm autonomia, injuriam-se. Mas o mundo é assim e não se pode fugir disso. Talvez essa mesma pessoa não se incomode quando um ser humano morre, mas sente o coração apertado pela morte de um cão ou gato. Quem sabe ele entenda que os moradores de rua estão lá porque querem, mas os animais abandonados precisam ser salvos. O sofrimento humano sempre será maior que o de um bicho, ampliado que é pela consciência. Isso o torna mais degradante, humilhante, uma vez que entendemos o papel marginal do excluído, o desprezo constante, a falta de esperança no futuro. O resgate de um homem que morre um pouco todos os dias é o resgate de uma vida plausível de realizações, não apenas para ele, mas também para a comunidade. Já um animal traz benefícios apenas para a pessoa que o mantém.

Analisando essa faceta de nossa sociedade ocidental, pergunto-me porque há críticas aos animais adorados na Índia, dado que adoramos também nossos animais domésticos. O fato de eles serem considerados deuses lá deve-se apenas ao fato de serem mais religiosos que nós. Por aqui nossos bichos também são deuses, enquanto os seres humanos descem cada dia mais o caminho para o total desprezo.

Homem pra casar e homem pra curtir

A expressão machista pode ser utilizada sem prejuízo de conteúdo pelas mulheres. A questão é as mulheres saberem o que esperar de cada tipo de homem.

Todo mundo já ouviu a expressão “mulher pra casar e mulher pra curtir” – para horror das feministas de plantão. Mas o que não se fala é que também há homens para casar e para curtir. A questão é que as mulheres, apesar de saberem do fato, não fazem bom uso disso.

Não acredita? Então me explica que tipo de homem você escolhe ficar numa balada. A propósito, que tipo de homem você espera encontrar numa balada? Claro que há vários tipos de pessoas lá, mas no geral as personalidades não são tão diferentes. São pessoas desinibidas que estão ali à procura de um(a) parceiro(a). Se você costuma ir pra night esperando encontrar um príncipe encantado, então você precisa rever seus conceitos (todos eles, começando pelo do príncipe). As pessoas vão ali para arrumar parceiros para satisfazer seus impulsos, principalmente os sexuais. Ninguém está ali para descobrir quem tem o mesmo hobby que você, saber o que você quer ser quando crescer. Todos estão ali para ver gente bonita e, se der sorte, não terminarem a noite sozinhos. Se disso surgir um relacionamento, é uma loteria.

Então, o sujeito chega com tudo em você, por que você acha que é especial? Até o momento ele só enxergou sua beleza (no melhor dos casos), então a única conclusão que você pode tirar é que ele quer ficar com você. Logo, por que se encantar? Por que acreditar que ele te considera especial? Antes de você, foi com outra. Se você não der bola, haverá uma próxima. Horrível? Considerando que esse é o maior propósito de tais eventos, não. Mas é justamente esse o tipo que você curte: o ousado, o de roupas da moda, o playboy, o pegador. Não há problema nenhum nisso, a questão é o que você espera dele.

Você se agrada, se entrega, dorme com ele em algum lugar. O mínimo que você pode esperar é respeito (não divulgar vídeos seus, não espancar ou destratar), nada mais. Isso não significa mensagens ao longo do dia, flores, poesia (aliás, as mulheres ainda gostam dessas coisas?), pedidos de namoro. Ele saiu com um objetivo, o qual foi alcançado. E qual era seu objetivo? Imaginava ganhar o coração dele com isso? Achava-se diferente das demais? Pensa que não houve outras antes de você? Intuitivamente você sabia o tipo de homem que ele era – e foi isso que te atraiu. No seu íntimo você sabia no que estava se envolvendo, então por que agora fica se lamentando, reclamando que foi seduzida? Que tal assumir a responsabilidade por seus atos em vez de se portar como as inocentes mulheres dos séculos passados? Você sempre soube que esse era um cara pra curtir.

Por outro lado, você, também instintivamente, reconhece o tipo de homem caseiro, “certinho”, do tipo “bom filho, bom marido”, que fala em vez de fazer, responsável, mas... sem pegada (embora você apenas possa supor isso). Automaticamente, você o associa com um casamento tranquilo, estável e... chato (embora isso também seja suposição). Você não se imagina indo curtir a noite com ele, fazendo loucuras na praia num pôr-do-sol ou viajando inesperadamente a lugares estimulantes. Mas sabe que seria um bom pai para seus filhos, se os tivesse. Ou seja, você sabe que esse é um homem para casar.

As mulheres passaram séculos sem ter liberdade de se expressar e de expressar seus anseios e desejos. Depois de muita luta, finalmente ganharam abertura para expor seus sentimentos. No entanto, muitas, passado tanto tempo sem essa possibilidade, agora que a tem, não sabem o que fazer com ela. Limitam-se a repetir modelos exauridos de anos anteriores – de que o sexo está limitado ao amor, de que só se deve ter relações em um relacionamento sério. Muitas refream seus desejos sexuais ao ponto de fazerem crer que não os possuem e apressam-se em acusar as que têm a coragem de expressá-los. Muitas imaginam que para usar de sua liberdade nos relacionamentos devem abrir mão de sua moralidade ou imagem perante os outros – como se isso fosse da maior relevância. Conheço uma jovem do tipo recatada, daquelas que todos tomam por modelo de comportamento, religiosa e etc., mas que, antes de casar, teve diversos namorados (nesse caso, todos oficiais), e ainda assim manteve a admiração dos outros. Também conheço o caso de uma estagiária que saiu com vários funcionários da empresa, e somente bastante tempo depois os rapazes que saíam com ela vieram a descobrir o fato.

As mulheres precisam aproveitar os tempos em que vivemos e seguir seus desejos – desde que com responsabilidade, sabendo que é responsável por seus atos. Aprender que devem curtir com os homens que consideram úteis a isso, sem sentir a consciência pesada por desfrutar de um momento desprendido de uma relação duradoura. Este pode vir a ser o homem com quem irá se casar – se é que irá se casar –, ou não. Talvez se decida pelo outro, o do casamento estável – ou talvez você queira experimentar a pegada de um homem pra casar. Você pode fazer qualquer escolha, desde que seja através de sua própria consciência, e não pautada por comportamentos fossilizados e preconceitos históricos.

Sugestão de série

Título: The Big Bang Theory
Produtor: CBS
Exibição no Brasil: Warner
Temporada atual: sexta
Temporadas previstas: sete

O filme Revenge of the Nerds (A Vingança dos Nerds), de 1984, talvez tenha sido o primeiro filme cujos protagonistas são o grupo sempre retaliado das escolas: os nerds. De lá para cá, algumas coisas mudaram. Por um lado, há um pouco mais de aceitação por parte das pessoas em geral, e por outro, muitos que recebem esse apelido já não seguem o perfil clássico, mas realizam atividades que não eram comuns há alguns anos, e às vezes até desfrutam de certo prestígio no trabalho ou na escola. De qualquer forma, outros programas foram idealizados com foco nesse estereótipo.

The Big Bang Theory é a série atual de maior suceso junto ao público, nerds ou não (o nome da série não faz referência alguma a sua proposta). Ela retrata a convivência de quatro jovens cientistas, sendo três PhD's e um mestre (que é sempre ridicularizado por não possuir o título de doutorado), juntamente com outros personagens, sendo o principal desses Penny, a bela vizinha de dois desses cientistas, pela qual um deles se apaixona perdidamente. 

 

Cada um deles possui um perfil cômico distinto que, juntos, harmonizam as tramas – longe dos clichês americanos e humor pastelão. Leonard Hofstadter é um físico prático que morre de amores por sua vizinha Penny (uma aspirante a atriz que apenas consegue emprego em uma fábrica de bolos) e sofre de carência afetiva por sua mãe tê-lo criado como um experimento científico. Ele divide apartamento com Sheldon Lee Cooper, um físico teórico destituído de qualquer inteligência emocional, incapaz de rir, compreender piadas ou sarcasmo. É o único que não tem interesse em mulheres. Edward Wolowitz é um engenheiro judeu que mora com a mãe (que nunca aparece na trama, apenas ouve-se sua voz) e galanteador inveterado (embora suas conquistas não correspondam a suas investidas). Seu grande companheiro é Rajesh Koothrappali, um astrofísico indiano que, devido a uma síndrome rara, é incapaz de falar com mulheres, a menos que esteja sob efeito de álcool.

Apesar de os principais protagonistas serem nerds típicos (inteligentes, loucos por ficção científica, péssimos em esportes e relacionamentos amorosos), a maioria das tiradas não exige do público conhecimento em ciência – apenas em algumas poucas situações. Normalmente as piadas giram em torno do deslocamento social do quarteto em relação às demais pessoas e sua visão de mundo bastante diferente. A maioria se ressente por não serem “normais”, à exceção de Sheldon, que se orgulha de sua autointitulada superioridade.

A série desfruta de grande sucesso em vários países, e alguns atores receberam importantes prêmios e reconhecimento. Curioso é notar que, no Brasil, a série, quando exibida em canal aberto, não durou mais que duas semanas (quatro episódios no total), devido à baixa audiência. Embora não se possa tirar grandes conclusões do ocorrido, esse fato parece denunciar ao menos algumas coisas: o público brasileiro, em sua esmagadora maioria leigo (eufemismo para ignorante), se sentiu pouco à vontade com personagens inteligentes (a que não estão acostumados a encontrar na vida e, quando encontram, ridicularizam-nos por se sentirem inferiores), sentindo dificuldade mesmo para compreender as piadas mais básicas que nem exigem conhecimento em ciência. Talvez eles não sejam muito diferentes do personagem Sheldon. Enquanto esse anda sempre em dúvida se alguém usou de sarcasmo, nossos telespectadores nunca compreendem o humor inteligente, indagando: é para rir agora?

Homem-bicho

Sou homem

mas ocupo o lugar de um bicho

Na verdade

já nem sei se ainda sou homem

ou tornei-me bicho

Cato imundície na rua

puxando uma carroça

que deveria ser levada por um bicho

Meus músculos se rasgam

Meus nervos se afrouxam

Homem-bicho que sou

Sei de bichos

que vivem melhor que eu

Comem todos os dias

Não usam as pernas para correr

Nem têm mais unhas para se defender

E ainda vão a médicos

São gente, não bichos

Eu preciso das pernas

dos pés gretados

Careço das mãos feridas e calejadas

Ásperas

Porque sou bicho

e não há ninguém por mim

Ninguém me vê

Sou homem invisível

Mas bicho que, se visto, ignorado

Como não ataco, me evitam

Se atacassse, me matariam

Como fizeram com outros bichos iguais a mim

Tenho cheiro de bicho

Bicho já morto

Tenho instinto de bicho

Jeito de bicho

Bicho que sou

Agora já nem sei

se um dia fui homem

ou se nasci bicho

Educação X instrução

O aumento do número de estudantes no Brasil não tem mudado radicalmente o panorama da fraca educação brasileira. Basicamente porque os alunos desprezam o conteúdo visto em sala de aula.

Quando estava estudando para o vestibular, o professor de história (e filosofia e sociologia) nos disse que, na universidade, nossas mentes iriam se abrir de um modo que não podíamos imaginar. Comentei isso com meu irmão que também iria prestar vestibular aquele ano. Ele desacreditou, eu fiquei ansioso por aquilo.

De fato, os quatro anos na universidade me abriram o entendimento, principalmente para o ambiente científico e a matemática que está por detrás de tudo quanto existe no mundo, assim como para a importância da interdisciplinaridade – que já sabia necessária. Hoje me é impossível enxergar o mundo de maneira dissociada do background que adquiri durante meu primeiro curso superior. No entanto – e infelizmente –, isso não parece ser uma regra para todos os que passam por nossas universidades. Conheço várias pessoas que concluíram seus cursos tão ignorantes como quando iniciaram, insistindo em deixar na universidade o conhecimento a que tiveram acesso, como se fosse carga indesejada.

Todo mundo já ouviu falar que a Educação é a arma que pode mudar o mundo (mais especificamente, nosso país), que ela transforma vidas e etc. No entanto, o número de crianças matriculadas em nossas escolas nunca foi tão alto e ainda assim ocupamos as últimas posições do IDEB. Do mesmo modo, a quantidade de universitários é infinitamente maior que há poucos anos atrás, mas o país continua andando a passos de tartaruga. Afinal, a Educação possui ou não esse poder?

Para respondermos a essa pergunta é melhor observarmos a história recente de alguns países asiáticos, a exemplo de Cingapura, Taiwan e China. Não faz muito tempo, eram países atrasados economicamente, com perfil agrário. Mas o governo planejou e implantou um plano ambicioso de Educação que, sem dúvida alguma, vingou. Hoje esses países são pólos tecnológicos e exportam produtos com alto valor agregado. Alguns pontos importantes desse projeto de educação foram: alto investimento na educação básica, objetividade e visão de longo prazo. Isso é exatamente o inverso do que ocorre em nossa educação. A educação de base lembra a invasão da Normandia, cujos sobreviventes ingressam nas universidades, onde recebem uma instrução melhor. Cada governo planeja um plano para que se lembrem de algo que fizeram. As crianças avançam nas séries aos trancos e barrancos, aprendendo pouco ou nada, sem entender ao certo o porquê da escola e aonde vão chegar.

Tampouco o aumento na oferta de cursos universitários tem diminuído o precário quadro geral de nossa educação. O diploma universitário não passa de um bem de consumo, motivado apenas pela possibilidade de preencher uma vaga no mercado de trabalho, desprovido que é de significar aquisição de conhecimento acadêmico. Há até os que acreditam que em dois anos pode-se aprender tanto quanto em um bacharelado de quatro anos. Acredito que o problema é apenas um: nossos estudantes veem o conhecimento apresentado nas salas de aula apenas como mero entrave para a conquista do título, e não como ferramenta para uso constante em suas vidas.

Isso é o que diferencia instrução de Educação. Instrução consiste apenas em fazer contas, conhecer as regras da gramática, reconhecer a tabela periódica se a vir, calcular o século a partir do ano. Educação é o que faz o indivíduo ir além. O indivíduo verdadeiramente educado não apenas faz contas, mas entende a matemática como uma linguagem e a percebe nas mais diversas situações; ele não apenas conhece as regras gramaticais, mas entende a gramática como uma normatização temporária do idioma; ele não apenas reconhece a tabela periódica, mas entende a importância dos elementos químicos no dia a dia; ele não se limita a calcular datas, mas tem a visão da história como um todo. O indivíduo que aceitou a educação em sua vida não assiste a um filme dublado passivamente, mas pensa no trabalho de tradução ao se deparar com um trocadilho. Ele não lê um livro sem buscar informações do autor e suas motivações para escrever. Ele não se contenta em ouvir uma música sem obter informações do artista. O instruído conhece os fatos. O educado os compreende. A instrução melhora o nível da população, mas só a Educação pode libertá-la da ignorância.

Enquanto não utilizarmos o conhecimento para desenvolver produtos ou serviços, não sairemos do lugar. Enquanto a ideologia retrógrada de nossas universidades mantiver boas ideias empoeirando nas bibliotecas, nunca seremos uma nação respeitada. Não basta aumentar o número de matriculados. É necessário saber aonde queremos chegar com eles. Enquanto os alunos fizerem questão de apagar de suas memórias o conteúdo curricular ao final do ano por achá-lo inútil, nunca alcançaremos os países desenvolvidos. Obviamente, muito do que estudamos não é utilizado de forma prática em nossas vidas, mas é impossível realizar qualquer inovação (principalmente no ramo de tecnologia) sem ser através desse conhecimento. Enquanto nossos formandos saírem do ensino superior com o mesmo nível crítico de um aluno do ensino médio, estaremos fadados ao desprezo mundial e ao atraso.

Transformação

Sinto que estou morrendo

Ou pior

Pois quando se morre, deixa-se uma imagem

Uma lembrança para os outros lembrarem

de quão bons fomos

Sinto que estou mudando

Transfigurando-me

Tornando-me bicho

As pessoas não têm mais valor

Tornam-se descartáveis

– Necessário apenas sobreviver

A dor alheia não me traz interesse

Sou feito de pedra

e duro de sentimentos

O fazer o bem não tem mais sentido

Debalde são meus esforços

No mundo que premia o infame

me cabe apenas o olvidamento

Preferia a morte

Ser imortalizado em glória

Mas devo aguardar

e ver o bicho que me tornarei