Fim de ano

Fim de ano...
Fim de muita coisa
Fim de coisas planejadas
de coisas voluntárias
e de outras que nem começaram
Mas não é um fim que termina
É um fim que se transforma
Vira começo
Começo de muita coisa
Coisas que faremos
coisas que finalmente faremos
e outras que ficarão apenas na agenda
esperando o próximo ano
Mas o viver, por essa ocasião não termina
É contínuo
Ininterruptível até o final definitivo
Não entra na agenda
Não como um item
mas como as várias partes que o compõem
Era uma vez um ano
Será outra vez um novo
Que findem os maus sentimentos
e recrusdeçam os bons
Que nasçam, se for o caso
Façamo-lo diferente
Não necessariamente melhor
porque o destino é inexorável
Mas vivamos
Terminemos
E (re)comecemos

Um Novo Sentido pro Natal

A data é bem conhecida de todos: gente na rua, viagens, presentes, um velhinho estrangeiro e a neve que nós não temos. A cidade, armada de luzes e enfeites, cuida em anunciar a época aos desavisados. É Natal!

Natal... O que significa mesmo? Com algum esforço, lembra-se de um menino que nasceu (faz tempo) bem longe. Difícil lembrar. Bate um sino e nos vem o nome Belém. Pronto! Obrigação cumprida, vamos às comemorações. De quê? Quem era o menino? Ora! Isso já não importa! Comamos e bebamos, companheiros! (lembro que antes dizia-se irmãos).

Diminuído o Natal, ficamos com o Ano-novo. Novo tudo. Compra-se novo, fala-se de novo, pinta-se de novo. E tão pouco dura o novo. Vem a velhice que tudo acaba e toma o carro, a casa, as roupas e até os hábitos. Velho tudo outra vez.

É por esse tempo que descemos aos porões, subimos aos sótãos, pegamos as caixas, empoeiradas, e tiramos dela a árvore, a estrela, as guirlandas, anjos e contas de vidro. Espana-se, endireita-se, põe-se tudo em ordem. Ao final, o que resta é guardar tudo. Desfaz-se o presépio, desmonta-se a árvore. É também quando muitos aproveitam o momento para ir a seu depósito, buscam o sorriso guardado, desembrulham a boa-vontade, espanam a solidariedade, todos empoeirados. Guardam na caixa o mau-humor, a vingança e a ranzinzice, para pegá-los dali a alguns dias.

Então viram as festas de fim-de-ano uma grande deixa: um momento raro onde as pessoas apresentam o melhor de si e pode-se praticar valores esquecidos, como o perdão, o dar-se incondicional, o companheirimo. Se foi esquecido o princípio do Natal, se a passagem de ano virou sinônimo de enovecer tudo, fiquemos com o que há de bom nessa época. Praticar a amizade, trocar abraços, olhar o outro e vermos a nós mesmos. Agradecer (a quem?), ao menos no fim do ano, as coisas que vivemos. Mesmo aquelas que não vemos de tanto olhar. Lembrar a religião e praticar a tolerância tão em falta.

Se isso é Natal, por que esperar todo um ano? Celebremos todos os dias. Pensemos em prolongar os bons sentimentos e ações por mais tempo, desvincular boas emoções de objetos empoeirados, tentar mudar o mundo com a pouca força que cada um tem, mas muita se somada. Comamos e bebamos, sim, mas não deitemos no fundo da caixa o amor, a fé e a esperança. Vamos deixá-los para sempre pendurados na árvore da vida.

Maceió

Maceió minha

Minha Maceió

Tens história

Tens personagens

Tens lembranças

e sentes dores

Maceió minha

Minha Maceió

Um dia estive aí

e me sentia infeliz

Hoje estou longe

e me sinto mais infeliz ainda

Maceió minha

Minha Maceió

Porque é preciso ir longe para ver

Perder para sentir

Ter pouco para valorizar

e ter saudade para lembrar

Maceió minha

Minha Maceió

Tens sofrido tanto

nas mãos de homens que não te querem bem

Querem sepultar teu brilho

Querem que se esqueçam quem és

Maceió minha

Minha Maceió

Mas não te preocupes

Tens filhos valentes

que hão de proclamar teu nome

em lugares que desconheces

Maceió minha

Minha Maceió

Bendita seja a cor de teus mares

Benditas sejam tuas fontes de águas

Rende à mãe-natureza graças

pelas dádivas que dela recebeste

Maceió minha

Minha Maceió

Tua música é bela

Tuas festas são vivas

Tuas delícias são ricas

e teus sabores são muitos

Maceió minha

Minha Maceió

Sou exilado de teu chão

Sou privado de ti

São as lembranças que me sustém

e a saudade que me mata

Maceió minha

Minha Maceió

Sugestão de leitura

Título: A Língua de Eulália

Autor: Marcos Bagno

Editora: Editora Contexto

ISBN: 978-85-7244-397-5

– Para dizer a verdade – prossegue Irene –, a Eulália é um poço sem fundo de conhecimento e sabedoria. Todo dia aprendo uma coisa nova com ela. Só de remédios caseiros, feitos com ervas medicinais, dava para encher uma enciclopédia. E como conselheira para momentos de angústia e depressão não conheço melhor psicólogo do que ela.

– Pode até ser – comenta Emília enquanto as quatro se sentam num grande banco de madeira sob um caramanchão. – Mas ela fala tudo errado. Isso para mim estraga qualquer sabedoria.

– Eu tive de me segurar para nao rir quando ela disse aquelas coisas na mesa – acrescenta Sílvia.

– Que coisas? – quer saber Vera.

– Ah, sei lá... agora não me lembro – responde Sílvia.

– Eu me lembro – adianta-se Emília. – Ela disse “os probrema”, “os fósfro”, “môio ingrês”...

– É mesmo – confirma Sílvia –, e a mais engraçada foi: “percurá os hôme”...

Sílvia ri, e Emília a imita.

Irene fica séria por alguns instantes. De repente, vira-se para as duas moças e diz:

– Or tu chi se', che vuoi sedere a scranna / Per giudicar da lungi mille miglia, / com la veduta corta d' una spanna?

Sílvia, Emília e Vera, tomadas de surpresa, ficam mudas.

– E então? Não querem rir também do que eu disse, como riram das coisas que a Eulália falou?

– Mas você falou em italiano – diz Vera.

– Se era italiano, por que devíamos rir? Eu não posso achar graça naquilo que não entendo – diz Emília.

– E o que é que você fala? – continua Irene.

– Eu falo português – diz Emília, já intrigada.

– E o que é o italiano para alguém que fala português? – quer saber Irene.

As moças param um instante para pensar. É Sílvia quem responde:

– É outra língua.

– Uma língua diferente – completa Vera.

– Muito bem – diz Irene. – Vocês não entenderam o verso de Dante que eu citei há pouco porque era italiano. Mas e se eu disser assim: “No mundo non me sei parelha, mentre me for' como me vay, ca já moiro por vos – e ay!”?

– Esse quase dá para entender, afinal é espanhol – diz Sílvia.

– Não senhora – corrige irene. – É português.

– Português?! – espanta-se Emília.

– Português, sim, só que do século XII, Idade Média – explica Irene. E que tal alguma coisa assim: “Estou-me nas tintas se não te apetece uma bola de Berlim”?

– Vai me dizer que isso também é português? – duvida Sílvia.

– Claro que é, é português falado em Portugal. Significa: “Estou pouco ligando se você não gosta de comer sonho”.

Vera impacienta-se:

– Tia, aonde é que você quer chegar?

– Vocês não entenderam o Dante porque o italiano é diferente do português. Vocês não entenderam o português do século XII porque ele é diferente do português de hoje. E não entenderam o português de Portugal porque é diferente do português do Brasil.

– E o que tem isso a ver com a fala errada da Eulália? – pergunta Emília.

– A fala da Eulália não é errada: é diferente. É o português de uma classe social diferente da nossa, só isso – explica Irene.

– Para mim é errado – diz Emília.

– É errado dentro das regras da gramática que se aplicam ao português que você fala – diz Irene. – Mas na variedade não-padrão falada pela Eulália essas regras não funcionam.

(…)

– Antes eu quero saber o que foi aquilo que você disse em italiano...

Irene sorri:

– São uns versos da Divina Comédia, de Dante. A tradução é difícil, mas significam alguma coisa como: “quem você, tão presunçoso, pensa que é para julgar de coisas tão elevadas com a curta visão de que dispõe?”

Nomes

Nossos nomes são nossa marca registrada. No entanto, parece injusto que o recebamos de outras pessoas, por motivos alheios aos nossos.

– Pois não, senhor Carlos, em que posso ajudá-lo?

– Tenha uma boa tarde, senhora Marisa, volte sempre!

Dizem as boas regras de convivência que a maior gentileza que se pode fazer com outra pessoa é chamá-la por seu nome – por isso os operadores de telemarketing e atendentes de loja são orientados a perguntar nossos nomes ao iniciar o atendimento. A pessoa sente-se especial, individualizada, única. Mas, a julgar pela extensa quantidade de nomes pouco convencionais – e pouco queridos – que por aí estão, essa regra é rebaixada de axioma (algo que não necessita de comprovação) para teorema (algo que deve ser provado como verdade).

Nossos nomes constituem um dos fardos mais injustos da atualidade. Eles nos são dados à nossa total revelia. Não opinamos, não tomamos parte, apenas o recebemos e não há nada a fazer que não aceitá-lo – há aqueles que o mudam, mas não sem complicações e dores de cabeça. Embora alguns argumentem que queriam ter pais diferentes, esse é um desejo impossível, uma vez que, com pelo menos um dos pais sendo diferente, a pessoa já não seria a mesma. No entanto, ter um nome diferente é um desejo totalmente plausível. A questão é que os pais não têm como saber se os filhos aprovarão o nome que eles escolheram.

Esse é um problema de muitos aspectos. Há diversas maneiras pelas quais os pais escolhem nomes para seus filhos. Alguns usam os nomes que estão na moda – por exemplo, o nome da protagonista da novela do momento –, outros, igualmente pouco criativos, reutilizam os nomes de parentes, como pais e avós. Há também os que, nesse caso, para que ambos os pais fiquem satisfeitos, dão ao rebento um nome que é a fusão de seus próprios nomes, gerando nomes estranhíssimos (imagine a fusão de Astrogenildo com Adamastora).

Mas há dois casos que, por sua excentricidade, constituem-se os piores. Um deles é quando os pais decidem fazer uma homenagem à custa dos filhos. Tudo bem os pais terem um time do coração, um ídolo dos esportes, um cantor preferido, um ator que admiram ou um escritor de quem gostam muito – às vezes, até um amigo se presta a esse fim. A pergunta é: o que seus filhos têm a ver com isso? Mas os pais, no calor do momento, não consideram que aquela criança, tão pequena e inerte, um dia terá seus próprios gostos e poderá discordar radicalmente da opinião de seus progenitores. Pior ainda se forem nomes ligados à religião. O rebento poderá tornar-se um descrente, um apóstata e, além de lamentar o nome que lhe perseguirá pelo resto da vida, ao mesmo tempo maculará a crença de seus pais com suas atitudes.

O segundo pior caso é quando os pais enfadam-se de procurar bons nomes e consideram que seria melhor criar nomes novos – um arroubo de autoconfiança e originalidade. Daí surgem nomes tão estranhos quanto divertidos – ao menos para os espectadores. São nomes de objetos, plantas, animais; termos os mais diversos. Há inclusive os que são formados por outros nomes ou mesmo frases escritos de trás pra frente. Não há limites quando se trata de pais empenhados em dar nomes únicos aos filhos.

Claro que sempre há a possibilidade de os pais terem escolhido um nome apropriado para o filho, mas esse nome pode assumir um significado depreciativo com o tempo. Qualquer nome está sujeito a isso. Sempre pode surgir um personagem na TV ou em livros – coisa rara, já que poucas pessoas leem hoje – e condicionar um nome a ele, afetando todos os portadores daquele nome. Não há muito o que fazer quanto a isso...

Talvez uma possibilidade de libertação para os filhos fosse receber nomes temporários dos pais, os quais poderiam alterar, caso desejassem, ao atingir uma determinada idade. Só teriam que lidar por um bom tempo com os apelidos baseados no nome antigo, além de ser inevitável os chamamentos do tipo “ex-fulano”. “– Ah, você que se chamava sicrano? Pode me chamar de João, mas todos me chamam de ex-beltrano”.

A escolha do nome para o filho é um desafio e uma responsabilidade. Por mais tempo que se gaste escolhendo, por mais considerações que tenham sido feitas, nada garantirá a simpatia da criança por seu nome. Ela poderá preferir outro qualquer, ainda que seja um tecnicamente pior. Se gostar, então todos viverão felizes para sempre, mas caso contrário, resta conviver com um apelido para substituir o nome, com o bullying, com o uso de apenas um nome (para os que têm nomes compostos), inventar um pseudônimo, esperar um redentor homônimo ou simplesmente afeiçoar-se a ele.

A visita do conhecimento

(Em minha infância, minha casa foi visitada diversas vezes por colportores - vendedores de livros que iam de porta em porta. Esse texto é uma homenagem a essas pessoas, em especial ao "Barbudo", o mais assíduo. Sem os livros que compramos àquela época, certamente não estaria onde estou hoje. O dia14 de março é dedicado a todos os vendedores de livros.)

 

Alguém chama à porta.

– Boa tarde!
– Boa tarde, responde a mulher que vem atender o visitante.
– Não gostaria de comprar um pouco de conhecimento?
– Como?!? – indaga a mulher, supresa – Conhecimento?
– Sim, minha senhora! Conhecimento: um pouco para você, um tanto para seus filhos e também para seu marido.

A mulher hesita diante de tão curiosa pergunta do homem estranho; não sabe o que fazer. Nesse momento, surgem dois meninos detrás dela.

– Olá, garotos! Vocês não gostariam de adquirir um pouco de conhecimento?

As crianças, confusas, olham ora para o homem que lhes oferece algo tão estranho, ora para sua mãe, que também olha para ele.

– Se me deixar entrar, senhora, posso lhes mostrar melhor. Sim, conhecimento para viver, conhecimento para sorrir, para melhorar de vida e até para se divertir. As crianças certamente gostarão.

A mulher mira os filhos, com olhares de petição. Dirige-se ao portão e permite ao homem que entre. Ele sorri e se dirige ao interior da casa, simples, vazia de conhecimento até aquele instante. Estava prestes a transformar-se...

Dentro de casa, sentado em um banco, o homem mostra a mala que traz consigo.

– Aqui dentro está o conhecimento!

Em uma mala? – indagam os pensamentos anuviados dos presentes. Como é possível?

– Agora lhes mostrarei.

Com um movimento hábil de quem está habituado à tarefa, abre a maleta, põe a mão dentro e vasculha seu interior, como que procurando algo em especial. Seria sua mala como o saco de Papai Noel? Pequeno por fora, mas capaz de abarcar um universo dentro dele? 

O homem, por fim, tira algo de sua mala mística: um livro. Segura-o firme, exibindo o que veio trazer.

– Aqui está, meus caros! Puro conhecimento.

Olha para a mulher, que ainda não está convencida se fez certo em deixá-lo entrar e se ele está falando a verdade. Passa-lhe o exemplar, que ela segura receosa, enquanto ele principia a buscar outra coisa em sua mala. As crianças acercam-se de sua mãe para ver o que ela agora tem nas mãos. E qual não é sua surpresa ao abrirem o livro: um esplendor sai de dentro dele. Fachos de luz vindos de suas páginas, multicores, projetam nas paredes da sala figuras diversas: são aves dependuradas em galhos de árvores, animais à beira de rios, homens fardados montados em cavalos, brandindo no ar suas espadas, retratos de reis, imperadores, imagens de civilizações antigas, suas construções, seus rituais, partes do corpo humano, palavras de outros idiomas, falados por povos distantes, bandeiras de outros países. Tudo girando em carrossel, viajando das páginas do livro para o espaço, acompanhados de maviosa música. A cada exemplar que o homem dá à mulher seguia-se um novo espetáculo de som, luz e cores. Os garotos quedam-se estupefatos com o que estão presenciando. Nunca imaginaram que pudesse haver tantas maravilhas nos livros. Aqueles eram diferentes dos de sua irmã mais velha. Era como se falassem com eles, pedindo-lhes morada naquele lar, tão seco de conhecimento. Prometiam ajudar os meninos em toda sua vida.

Enquanto a família folheava os livros, o homem discorria sobre a importância deles: citava fatos históricos, descobertas da ciência, regras de gramática, localizações geográficas, cálculos matemáticos, obras de escritores antigos. E com tal ênfase o fazia que sua assistência condescendia tacitamente com suas palavras, embevecida pelo que presenciava.

Ao cabo de um certo tempo, o homem parte, após ter cumprido sua missão: deixara ali uma determinada quantidade de conhecimento. Ali, naquela casa tão humilde, afeita à falta de sabedoria do mundo, talhada por mãos rudes de quem nunca teve um livro nas mãos. Agora era outra: havia ocorrido naquele momento uma profunda e eterna transformação. A tristeza e o tédio deram lugar a prazerosas horas em companhia dos novos moradores do lar. A passagem daquele homem, naquele dia, mudou a história daquela família. Ele, que já vinha de outros lares, e ainda passou em outros tantos – alguns aceitando, outros rejeitando a maravilha do conhecimento –, continuou a visitar aquela casa, sempre com um novo espetáculo, uma mágica fabulosa, e sempre oferecendo:

 

– Não gostaria de um pouco de conhecimento?

A virgem e as outras

A venda da virgindade por parte de uma jovem pode até ser o ápice de uma sociedade onde sexo e dinheiro se complementam, mas está longe de ser a única manifestação disso.

Há alguns dias os noticiários veicularam diversas matérias a respeito de uma jovem brasileira que decidiu leiloar a virgindade por motivos controversos. O fato causou alguma repercussão. Enquanto alguns deram de ombros por acreditarem que ela tem a liberdade de fazer o que quiser com seu corpo, outros a criticaram. Não cabe aqui fazer uma discussão moral ou ética a respeito, mas é uma boa oportunidade para tomarmos tal caso como mote para outra discussão.

Muitas mulheres se indignam com o fato de que algumas delas utilizem seus corpos para auferir ganhos. Acham um absurdo, algo sujo, inaceitável. Embora umas poucas façam críticas com motivações invejosas – frustram-se por não terem a coragem de seus alvos –, a verdade é que a maiora delas não percebe que esse fato é apenas o cenário mais gritante da troca de favores sexuais por pecúlio.

Muito da ideia de romance que acreditamos ser verdade vem dos contos de fadas. Neles, as “heroínas” são lindas e desfavorecidas socialmente. Sofrem agruras as mais diversas até que são salvas por um príncipe que lhes dá tudo – o qual nunca viram ou ouviram falar. Não fosse ele, a heroína seguiria sua vida de sofrimento, infeliz para sempre. Não são poucas as mulheres que carregam essa ideia de relacionamento. Crescem na projeção de um dia encontrarem um homem perfeito que mudará seu rumo, tornando esse encontro um divisor de águas em sua vida. Com isso em mente, esquecem-se de viver suas vidas, preferindo a reconfortante crença de que alguém aparecerá para suprir suas necessidades. Com o advento das mulheres no mercado de trabalho, a dependência financeira diminuiu, mas a emocional continua bem presente mesmo em nossa época. Aceitam a idea de que o homem tem a obrigação de lhes prover tudo, mas em nenhum momento acenam com a possibilidade de fornecerem uma contrapartida – limitam-se basicamente ao sexo, não diferindo em nada das princesas dos contos que só possuíam beleza. Isso abre precedentes para que o homem busque outra tão logo a beleza acabe.

Enquanto algumas assumem a posição de dependência de maneira quase ingênua, há mesmo aquelas que o fazem escancaradamente: selecionam homens unicamente pelo quanto ganham; ou procuram se casar com um estrangeiro cujo idioma não conhecem apenas para ir morar em um país mais desenvolvido. Muitas não trabalham e nem fazem menção disso. No máximo cursam uma faculdade. Prestam-se ao papel de amuleto ou troféu do marido. Seria natural, nesses casos de relacionamentos bastante desequilibrados, concordar que o homem, uma vez que detém o poder financeiro, possa tomar a maiora das decisões – mesmo deixar o relacionamento ao se sentir atraído por pessoa mais interessante. Ora, quem não quer ser tratado como mercadoria não deve se vender.

Esse último caso é abafado como verdadeiro devido ao mito de que o amor é cego. De acordo com ele, duas pessoas que nunca se viram na vida passam a se amar instantaneamente no momento do primeiro olhar – ou antes mesmo de saber que a outra pessoa existe. Não é preciso conhecer o outro, admirá-lo, ser capaz de conversar com ele. O amor é suficiente apenas devido à existência do outro. Não é necessário pensar muito para perceber que esse tipo de relacionamento não é sustentável. Um casal que decide se formar e viver sob a bênção do amor deve entender que passarão a maior parte do tempo em atividades comezinhas – decisões sobre qual lugar ir, contas a pagar, etc. – e não em enlevadas contemplações românticas ou memoráveis noites de sexo. O que sustenta uma relação harmônica entre duas pessoas é o respeito e admiração que cada um tem pelo outro, e não um capricho do cosmos que liquida o intelecto e impele a pessoa para outra qualquer, ainda que lhe custe uma vida de sofrimento.

A venda da virgindade por parte de uma jovem pode até ser o ápice de uma sociedade onde sexo e dinheiro se complementam, mas está longe de ser a única manifestação disso. Umas mais discretas, outras com menos reservas; casos não faltam onde as mulheres se submetem aos homens por benefícios outros que não o caminhar junto rumo à uma convivência solidamente fundamentada. Mas talvez a maior indignação dos críticos da “virgem brasileira” seja o fato de que, daqui pra frente, vamos nos defrontar com sua imagem estampada nos mais diversos lugares e eventos. Isso ocorre devido ao esforço da mídia em utilizar a imagem da moça, uma vez que tem a certeza de que há interesse por parte da sociedade nisso. Enquanto por um lado atiramos pedras na moça, por outro aplaudimos sua presença no palco. É a manifestação clara da hipocrisia.